我发现很多教友有一个误区,谈到爱德,就只想着去爱那些和自己没有多大关系的人,比如神职人员、修女、其他教友,或是社会上那些有需要的人,而忽略了自己最应该爱的人,像是丈夫、妻子、婆婆、孩子等等。
天主更迁就我们人的有限,通过降生成人的方式,生活在我们中间,生活在圣教会内的圣事中、圣言内、以及神职人员身上。所以,我们每天的祈祷,无论在圣堂里,还是在家庭中,或者是一个人时,都是为了“找到天主”。
故事之二:福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。神父可以穿他们自己的神职服,修女们可以穿她们自己的会服,那么教友们该穿什么?
有些神职人员年龄越大越古怪,原因之一也许是因为太理性。在夫妇恳谈的分享中,我可以向天主和夫妇们敞开心扉,坦诚分享,尘封内心的情感获得了释放,情感越来越成熟,生活越来越轻松,生命越来越喜乐。
这一天,澳门主教领着全澳所有神职人员,修士修女,全体教友,以及数以万计的游客,陪着圣母,高声诵念玫瑰经,从玫瑰堂出发,踏着极具南欧风情的砖石路,途经主教府,再由大堂斜巷下到南湾,穿过澳门最繁华的新马路。
这一天,澳门主教领着全澳所有神职人员,修士修女、全体教友,以及数以万计的游客,陪着圣母,高声诵念玫瑰经,从玫瑰堂出发,踏着极具南欧风情的砖石路,途经主教府,再由大堂斜巷下到南湾,穿过澳门最繁华的新马路。
一些已发愿的修女与神职人员一样,担负起了教区里的重要职务和牧灵工作(已发愿修女的名单附后)。
您过去有日本最宏伟的主教座堂和总主教公署,如今只有一个只供您个人祈祷、做弥撒的小祈祷室;您过去在东京教区和几百位神职人员一起工作,今天,您一个人独居公寓内,除了厨师兼清洁外,您说每天也不需要秘书。
请你原谅我们的过失,我们真的忽略了一位献身于你的神职人员的双亲。过去我们常在公开场合表扬、鼓励、感谢他们把子女献给教会,但他们若遇到困难,或在痛苦的心声无处倾诉时,我们却没有持续地关心照顾他们。主!
这些回答有些尖锐地表达:玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了,被借用来宣传女性担任神职,或至少是执事一职,并同时推动废除神职人员单身的传统。