附注（注一）参阅Propositio2（注二）梵二＜教友传教法令＞18（注三）参阅梵二＜教会宪章＞44；教宗保禄六世EvangelicaTestificatio（注四）参阅梵二＜教会宪章＞44（注五）参阅教宗若望保禄二世的演讲

教宗钦定信德年的目的，是为了坚固教友的信德，鼓励教会重温梵二会议文献和《天主教教理》，重新发现信德，培育信德，并为天天和我们生活在一起的耶稣基督作见证。

（二○○七年四月廿九日：复活期第四主日）为教会共融服务的圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：每年的圣召节是个好机会，彰显圣召对教会生活和使命的重要，并加强我们为圣召祈祷，使之不但在数目上，且在质素上有所增长

今年要开启信德年(梵二大公会议开幕50周年的10月11日开始)，要求大家反思梵二大公会议的真正意义是什么。

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三次大公会议，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议到梵一的时间跨度为324年，而从梵一到梵二的时间跨度是93年。

教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

甲队：我问你说，什么是二？乙队：二是新古二经；一是天主唯一。甲队：我问你说，什么是三？乙队：三是三位一体；二是新、古二经；一是天主唯一。甲队：我问你说，什么是四？

课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父，他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。

梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。