乐铎献身全心致力教会新闻传播，他敏锐地感觉到随着上世纪七十年代亚洲经济的崛起和社会转型，亚洲各地教会蓬勃发展，需要有自己的传播方式，来彼此交换经验。过去由西方传教士主导的信息传播已不适用于新时代。

我们也多次与各修会团体共进晚餐、促膝交谈，分享着他们献身基督、服务社会的喜乐和宝贵的经验。

（《献身于非常之秋》）　　同样信仰也告诉我们，天主赋予自然界自然运行的规律，也赋予我们生命爱的能力，而这种能力不仅限于物质财富，也更表现于和他人建立亲密关系的爱的能力；一种对生命的承诺；一种对于我之外生命的无私给予

那时工作了几年，留学是希望有点生活体验；这次却不同，我是希望进修神学。　　另一信徒许灏韵二OO五年于宗教学部毕业，目前在罗马进修圣经硕士。

本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

马主教自幼受到良好的信仰培育，立志修道献身教会。自1981年在本堂神父的教导下，即准备度修道生活，并接受圣召培育。1984年考入河北省天主教神哲学院。1988年毕业，被选送上海佘山修院进修。

就我而言，我试着看看他们的行为，恐惧在基督徒生活和天主的话语中，他们感到安慰和平静。」他的圣召命「在家」开始。他的一位叔叔是一位嘉布迁会士，毕生致力于巴西的传教使命。

我们看到的是一个婴儿、儿童和青少年时期的耶稣，祂顺从于他的父母，同时也意识到祂完全献身于天父和祂的王国。

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

九月初始，澳大利亚墨尔本总主教区便采取了多项举措，迎接新福传的需要。首先，总主教区总主教哈特蒙席发表牧函《我们被派遣》，强调在总主教区内开展福传、将福音带给那些尚未认