“愿你的名受显扬；愿你的国来临”：这是祈祷的最高目标，首先是天主的光荣和旨意的实现。我们祈求天主的圣名在万民中受尊崇，祂的国度——即正义、和平与爱的国度——能临在于我们心中，临在于世界。

服从天主安排，即使不理解：梅瑟虽为大圣人，也必须服从天主旨意，不越界而求（申3:26）。准备接班，传承使命：梅瑟训练若苏厄，是信仰传承的典范，也鼓励教会在青年中培育接班人。

答：基督并没有废除许愿，但他强调内心真诚、忠信于天主的旨意。他甚至说：“你们的话，是就说‘是’，非就说‘非’，其他多余的，便是出于邪恶。”

“你听着，我可爱的孩子，”圣母亲切地对胡安说，“你要明白，我的确可以委派许多使者和仆人去传递我的信息，执行我的旨意。但是，你完全有必要接受我的请求，我只想通过你的协助去实现我的愿望。

路途之长，行路之苦，使文神父倍感疲乏，然而心中燃烧着的那团福传的热火使他不顾一切地向目标走去，无条件地向天主的旨意说是。

通过圣经可以知道：只有遵行上帝旨意，守上帝与人类所立的约，并且爱人如己，远离一切恶事，敬畏上帝才能得到真正的福。　　

（一）人们反对妻子当凡事服从的原因1.是出于人的天性中对天主的旨意有一种顽强的反叛心理，例如厄娃，天主明明说：乐园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃！结果她就偏要吃。

为了战胜这些挑战，马修士做了很大的努力：“我每天都努力使自己透过祈祷和服务弟兄姐妹们的方式来忠于基督，相似基督，来回应他对我的那声召叫——‘来跟随我’，告诉自己这就是天主在我身上的旨意。

（路1:38）指示我们如何舍弃自己，全心相信天主的旨意。因着她所答的“是”（fiat），玛利亚成为天主子的母亲，无损她的童贞，反而，感谢天主，祝圣了她的童贞。

而以色列的天主却主动降下祂的旨意，不使人陷于寻觅的困境。灵修意义：这是预示性地指向道成肉身的奥迹——天主的圣言后来确实“从天降下”（参阅若1:14；若3:13）。