那时大姑还受着监视，她就利用捡树叶、拾粪，走街下巷到农村给教友治病和传教，灵璧城乡教友随之增多。大姑一个人管理不过来，她就挑选了10多个教友分片带领祈祷。

六、天主教相信圣事，相信基督今日仍利用圣事的标记来亲自与我们接触，就像他二千年前曾用肉身的标记亲自与人接触一样。天主教尤其相信圣体圣事。(若6：26-71；路22：14-20）七、天主教主张正视人生。

为达到这一成全境界，信友们要按照基督的恩赐，利用一切力量，步武基督的后尘，反映基督的肖像，在一切事上服从天主的圣意，全心献身于光荣天主和服务他人。

恰恰相反，利用暑假良机，中国各地教会以不同的形式和规模，为当地和邻近地区的公教青年们举办了丰富多彩而又充满意义的暑期活动，目的就在于给平时忙于学业的青年朋友们提供符合他们需求的信仰、灵修和生活营。

而书的内容平实、简洁，适于普通教友阅读，且携带方便，有的教友可以利用工作、学习间隙的三五分钟便可做一次读经与反省，实用性很强。因为教友们都非常喜欢，阅读教会书籍的积极性也得到了很大的提升。

信德的力量犹如喷发的火山，他们从周围水域中挖出礁石，穿孔套绳，利用涨潮的浮力，驾船把礁石拖至堂边做为基础。最大的礁石达50多吨。

上海老年教友，利用自己的时间、经济和才能，放弃世俗人的爱好，乐意到全国各地去朝圣取经，来推动自己的堂区和教区的福传工作，给我这位乡下的神父很大的启发和鼓励，使我看到中国教会的希望，在于广大教友的觉醒，自觉的投入到福传的队伍中来

1849年夏，黄河决口，长江泛滥，数以万计的苏南浙北灾民进入上海逃难，徐家汇天主堂司铎晁德莅神父在中国教友的资助下，利用教堂边上的几间破茅屋吸收了第一批12位中国逃难儿童，这是中国近代第一所公益学校。

小玛窦却利用这个机会搞起了福传。舅舅家有一个小男孩，比小玛窦小两岁。小玛窦就对弟弟说：“以后咱们都别吃零食了，省下钱来咱们坐车到天主堂去好吗？”“好啊！”小表弟表示赞同。

创3：4-5节，既然阻止女人的主要动机是畏惧，那么蛇就要利用这一弱点来进攻。蛇说：“你们绝不会死！”这句话是对天主隆重禁止及其后果（二：17）的一个全然否定，藉以消除女人的怕情。