礼仪学家,爱德华·科尔马汀认为,教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。他把礼仪定义为具有人类学尺度或层次的团体敬礼,它分享了世界各宗教的敬礼或仪式的一般特征。
所有穿长白衣者,应用圣索(cingulum)和方领(amictus),除非所着长白衣的款式无需圣索或方领。
据《前凉录》载:洛阳的王穆将军,从酒泉发兵,向西讨伐索嘏。长史郭瑀出面劝阻,王穆执意不听。当天晚上,他梦见自己乘青龙上天,刚到屋顶就停住了。
还有一次,我在科尔多瓦(Cordova),那里的圣座大使打电话给我,说他想和我谈话。我的长上当时不准我离开城市:那段时间对我来说非常痛苦。然后,大使告诉我,他会来机场,我们将在那里会面。
怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎,奔车朽索,其可忽乎!
明代大哲学家王阳明在读《大学》时,读到“格物致知”,不知是什么意思,他苦思冥索仍如堕五里雾中。一天晚上,他居然梦到亚圣孟子。他找到了孟子家里,孟轲一看是王阳明来了,客客气气将王阳明迎进家门。
此番转身,竟然索引着整个世界重要思考权力与服务。本笃教宗离职之后,在西斯廷圣堂里的选举活动已经远远超越了全球十二亿天主教徒的心胸。
公元前二千年后期,更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚(Mesopotamia)及客纳罕(Canaan)地带,但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。
教宗庇护十一世在1929年12月接见耶稣会索特拉高公学朝觐团时,曾就教会教育权发表特别演说,其中提到:教育使命首先归于天主教会,其次是家庭,而国家仅居第三位。