农民最初进入基督教是出于适应的需要，但进入以后，基督教却意外地履行了整合功能和认知功能，给了他们一个共同体和一套认知系统。

从此以后，张培灵每次去教堂都会专意带上婆婆。经过教会的熏陶，2014年复活节时，张培灵的婆婆领受了洗礼，加入了教会大家庭。

我也记得您告诉过我，在您怀孕我的那一年，正赶上咱这里开始实施计划生育，本来不能怀孕的您，却意外地有了我，所以您一直认为我是天主特别恩赐给您的一个孩子，当天主召叫我的时候，您全力支持，也正是在您的这份坚持下

还情意绵绵地说：“他确是我们的兄弟！”（民9：3）于是重利轻义的舍根人拥雾翻波倾囊相助，居然“从巴耳贝黎特庙里拿了七十块银钱”（民9：4）作为阿彼默肋客这个乱臣贼子叛逆夺权的经费。

这也是圣保禄致斐理伯人书所愿意表达的：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了！（斐4：4-5）。我们喜乐的首要原因就是主的临近，他接纳我、爱我。

他们代表了那些如同依撒意亚先知回应上主的青年：「主，我在这里，请差遣我！」（依6：8）教会对你们有信心，也感谢你们贡献了你们的喜乐与活力。你们慷慨地奉献自己的才能，使用在传播福音上。

当今教宗方济各在他4月23日的推文中这样写道：圣母玛利亚是承行天主圣意的典范。圣母玛利亚，请帮助我们更认识并跟随耶稣的声音。

他透过神长引领信友踏上永生之路，他透过父母使子女明白什么叫爱和奉献，他透过老师去教导学生如何做人处事，他透过大自然去让人们看到他的美善，他透过时代的征兆，去告诉我们他的圣意和他的计划，以及他要我们如何成为世界的光

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。

那段落是依撒意亚书，上边写说：『吾主上主的神临到我身上，因为上主給我傅了油，派遣我向贫苦的人传報喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年。』