1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。1950年尤逸臣神父代管抚顺教区工作，小修院25名学生转入北京天主教耕莘中学。同时抚顺修女院迁往北京，并于1950年在北京开办了海星医院。

事实上，王主教在西安，为陕北教会招收培养了大约20多位年轻修士，分别送进陕西天主教神哲学院与上海佘山修院培养。

父母的责任，就是将孩子们培育成“像小耶稣一样的人”。第四、带领孩子们祈祷，为孩子们祈祷。作为一家之长，也就是家庭的“头”，圣若瑟每天带领家人祈祷，从天主开始，以天主为归一。

培养了很多优秀的人才。福来者福往，爱出者爱返。不久他连生五子，都长得聪明英俊。这时他又梦见祖父对他说：“你几年来，功德浩大，天界已经登记了你的名字，延寿三十六年，五个儿子都会显贵。

要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

我见过许台英女士一面，是她应邀来复旦参加诗人狄金森的学术会议，那天我也正在主持一个学术会议，匆匆地在宾馆大堂里聊了一会，给我的印象，许女士是一个热情温柔，又有宗教信仰的女士。

1645年9月12日教宗英诺森十世颁布有关敬祖礼仪的教会首个文件，采纳了黎玉范同仁的观点，反对耶稣会把祭祖仪式解释为世俗性质，下令禁止中国信徒参加祭祖。

据上海教区吴高森神父介绍，金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

可以看出，中国内地教会的礼仪生活实践和理论研究在停顿了多年之后，在最近20多年，终于培养了一批礼仪学人才。