今年举行的这场避静是继去年以来的大范围避静，邀请了众多成员与主做深度接触，其避静主题为：圣经你我他，即从新旧约圣经人物故事中，选出若干人物，然后成员默思体认这些人物角色的要义和内涵，并对照自身的特质以及从他人身上

公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

问:您认为晋铎比较重要或被选为伯多禄的继任人?答:晋铎是根本的，即使要成为教宗也要接受圣秩圣事。显然教宗的责任与职务比起一位司铎要困难得多。总之，晋铎是晋牧和被选为教宗的根本。

这是继2007年以来，“信德”第四次就基层教会复活节领洗人数进行统计。这次统计主要通过电邮和传真向101个教区的负责神长教友发放了领洗人数统计表，并用电话跟进确认。

继青年在守夜祈祷中表露的无法抑制的喜悦之后，是朝拜圣体时的深刻与动人的沉默。两百万人在四风机场深夜的暴风雨中一同跪在耶稣圣体前祈祷。

教宗在致词中表示，继真福若望保禄二世、成为圣伯多禄继承人之初，就已经表达访问墨西哥的心愿。如今适逢墨西哥独立二百周年，以及瓜达卢佩圣母纪念日，终于如愿与该国人民共度喜庆。

教堂内的装饰极为朴素，没有电灯照射的那般灯火通明，高耸的建筑在摇曳的烛光中构成的是一种光与影的幽媚，你看不清脚踩在何地，也望不到穹顶到底有多高，空间在两极间被无限延伸，人的灵魂变得好像失重，然后飘升，继而又看到神像就在那忽明忽暗的前方向你展露微笑

为了表达对教宗的盛情款待，在机场举行的欢迎礼上还鸣放21响礼炮，表达古巴人继若望保禄二世来访之后，14年来期待教宗再次来访的心情。教宗的座车前往圣地亚哥主教府途中，成千上万的人夹道欢迎。

3.手拿着锤子的雅厄耳（民4:17-22）民长时代，是古代以色列民族由神权统治发展到王权统治的过渡，德波辣是继米黎盎之后的第二位女先知，以色列民族第四位女民长。

我每天都喜欢诵唸圣咏第二十三首，每次诵唸时必会特别为您及您的继任人献祷。最后，让我用该圣咏的最后一节送给您，祝愿「在您一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；您将住在上主的殿里，直至悠远的时日。」