3有的生死恋情更为爆烈，当她确凿无疑地认定自己失去了另一半时，不需要自己动手，其身体内的机制，残暴凶狠地自动毁灭自己，往往急火攻心，吐血而亡。比喻深爱秦观的那位艺妓，就是如此。

它通过“慈善撒玛黎雅人”的比喻，颠覆当时犹太社会的宗教与族群界限，指出：永生的道路不是单靠知识或法律，而是实际行动中的爱德；“近人”不是身份上的标签，而是我们主动愿意怜悯与服务的对象；耶稣本人就是那位撒玛黎雅人

罪大恶极者身享荣福，且流转子孙后代，并非你一人为之不平，即千古人心，皆为之不平。今天邀请你来，就是要你知道善恶到头终有报的真相，并要借你的口，以播告世人。因此特邀你到地狱一游，看明真相。

再次，按摩是一个非常消耗体力的工作，有时从早晨工作到晚上，身体已相当疲惫，已经躺下休息了，还有人打电话说要按摩，从本性上来讲，我真想拒绝，让他们改时间再来，但是当我想到病人的需要和痛苦时，我又于心不忍，

佛经说天道众生在死前会有五种征状出现："衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座"，佛教称之为"天人五衰"。

我为你们祈祷，是你们通过天主的真理看清你们周围，坚固你们，反抗一切想要把你们从我子身边带离的事物。我为你们祈祷，使你们通过我子坚信天父的爱。我的孩子们，你们得到了很大的恩宠，那就是成为天主爱的见证。

文章用中心主题〖天主今天来看我〗比较了身悬十字架的耶稣对右盗说的话：“今天你就要与我一同在乐园里。”得出结论：耶稣首先把救恩带到了罪人的家，再把罪人带到他的家。

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

克己苦身爱德坚，罹患绝症苦也甜，忍受病痛不抱怨，进堂祈祷不间断。不失为赵修女的生命写照。愿赵修女余生沐浴在天主的恩宠中，幸福满满！

，但却不愿意宽恕自己的仇人；有人对教会的事业慷慨大方，但却无法戒除邪淫；有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬，从我们的身内取掉铁石的心