至于那些读成“依弱斯”的肯定是在念白字，而台湾省翻译的“雅妮”则有些本地化过头，反觉不伦不类。

人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。死亡并不是天主的本意，天主的本意是让人没有死亡。

千百年来，主耶稣的追随者为了向人类传播生命的福音，教会世人“爱是无可比的。”多少圣人圣女秉承爱天主就要去爱世人的旨意，将一颗颗赤诚的“爱心”献给社会、献给世人。

耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。接纳、聆听和陪伴是告解圣事的三个基本幅度。教宗逐一省思，指出接纳的态度有助于办告解者亲近圣事、向天主圣宠敞开心扉。

毛病与德行（8）：懒惰亲爱的兄弟姐妹们，在所有的大罪中，有一种罪经常被忽视，也许是因为它的名字，很多人往往无法理解:我说的是懒惰。

韩国首尔总主教区于日前正式成立了捍卫生命委员会，专门负责研究生物伦理问题，维护人类生命及尊严。

如果我们教会能设计有基督教特色的祭祖仪式，来转化社会风俗，从根本上影响整个社会文化，将人类群体文化的重心转向神。使之即符合基督教信仰，又表达对中华民族慎思追远的优良传统，才是长远大计。

我觉得世界各地，不管哪里，每一个中国人都应该有这种人类命运共同体的思维，没有人能独善其身，聚沙成塔，集腋成裘，滴水相溶就能汇聚成大能量，再大的困难也能克服。这也是这次疫情让我深有感触的一点。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪