作为义工，她们每天和麻风病人们生活在一起，无微不至地照顾她们的起居饮食，为他们提供医护服务。没有主流的声音去歌颂她的高尚行为，或者为她的遇难而哀悼。网友“键盘兄弟”：我想，薛玲应是从不奢求死后荣耀的。

进行吓唬哄骗：[嘴上说相信我，但心里对我抵触，或者是心里对我已弃绝的，我一脚踢出去，但都有我的时候…；对我是真心无二的人都存留在我的国度之中；在现在对我仍然有怀疑的，我一脚踢出去，一个不要；预先接受我名的所有众长子

2011年吕守德神父在广州培训青年福传骨干一、幼年信仰吕守德1964年出生于湖北宜昌市长阳县大堰乡石磙埫村的一个热心教友家庭，出生后不久便领了洗。

更没想到李鹏元领洗后却在教堂里大搞传销，凭着他的三寸不烂之舌让很多教友骨干都跟他一起干了起来，而且大有成效，收获颇丰。

一些政府开办的麻风病院甚至已经接受了修女和教会义工的服务。这道爱的洪流，潜滋暗长，润物无声。

这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。老人感恩因为可以走可以笑可以俏五、痛失亲人四道人生人生最大悲痛莫过于亲人离世，为修道人来说更是如此。

第二步，就是为了顺应福传的需要，堂区组建了一支骨干队伍，成立了不同职能的信仰团体，制定了周密完善的组织措施，各个环节紧密配合、互相关联、相互依托、同心协力为堂区福传事业的发展做出了努力。

她说，每年正月初四石家庄北堂的亚纳会骨干都会到一些堂区讲道理，帮助成立亚纳会。

堂区义工组：负责主日天及大型活动秩序。圣言宣读组：负责弥撒中读经。领经组：负责祈祷时领经。堂区乐队：负责大节日弥撒中奏乐。朝鲜族教友团体。每年堂区都举办各组的派遣礼，使各组成员明确自己的职责与使命。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了