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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

刚恒毅来中国之际,中华民族虽饱受外族欺凌,但中国的传教区内各国修会传教事业却得到蓬勃发展。法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

这时,伯多禄为保护耶稣进行抵抗,伸手拔出来,削去了大司祭仆人的一个耳朵。耶稣急忙说:把你的放回原处;因为凡持的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?

属人监督团类同拥有宗座权利的圣职公立善会
2023-08-10

此前295条1项的内容是:“属人监督团,由宗座制定法规管理,由监督治理,此监督为该团正权人,有权设立全国性的或国际性的修院,并使修生归属其团,并以服务该团名义领受圣秩。”

读圣经应有的态度
2011-09-06

天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。(希4:12)所以,我们读经时应该有一颗开放的心,一个关闭的心是无法读经的。

关于领圣体的礼仪
2002-07-17

″(参蒋秋著《法典释义》第28页)为此在特殊情况下,为了牧灵需要,教区主教应该有权决定站领或跪领,但这些许可皆应是暂时性的。

北京:北京教区牛坊天主堂首届教友企业家高峰论坛成功举办
2018-10-30

河北衡水耿克亮神父、河北邯郸郑瑞平神父、北京全国修院王东成神父、河北信德传媒申同阳神父、北京教区邓神父。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

虽其时变乱频生,仍觉便宜太甚,故于死后所之罚加倍严酷。”儒生随阴官导至“馋佞奸之狱”,此狱人数不下数千。

关于教宗
2012-11-05

在尼西亚大公会议后,罗马主教立即授予亚历山大港大主教以管辖的优先权,并使用了亚历山大港教宗的称号,该称号现在演变成为希腊正教会的亚历山大港及全非洲教宗及宗主教、以及科普特教会的亚历山大港及宗徒圣马尔谷座的教宗

学者提出中华民族更应是“羊的传人”
2012-12-26

他说,‘义’(繁体为‘義’)中‘羊’象征崇高,‘善’中‘羊’象征道德,&lsquo

小小的春天:泰泽记(十七)
2009-12-07

固然朝圣重要在于效法圣人德行与求得恩宠,但美的享受对于我确是重要,且我对朝圣有自己的见解。因为我个人喜好广泛,所以在各领域都有喜欢之人。