赫略多洛厅拉斐尔随后绘制了赫略多洛厅，这个房间的命名来自圣经中的《赫略多洛被逐出圣殿》：他受色娄苛一世派遣，去掠夺耶路撒冷圣殿的财富;但是天主听了祭司敖尼雅（Onia）的祈祷——他跪在场景的中央，派遣一位天神骑士赶走了赫略多洛

清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！

他是上帝的儿子拥有至高无上的权利和能力，让水变成美酒，五个饼两条鱼让五千人吃饱有余，让大海的风浪平静，让瘫子行走，瞎眼的看见，大麻风病人康复，死人复活等太多的神迹，耶稣被挂在十字架后从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，你这拆毁圣殿

充军回国后，达味的后裔则鲁巴贝耳只重修了天主的圣殿，却没有为选民复兴国家。稍后，玛加伯家族虽然成功复国，并重新建立短暂的王朝，他们却不是裔出达味（而是肋味后裔）。选民的期望仍然未能实现。

一些教外朋友就是被圣乐深深吸引而走进了圣殿。

耶稣要求他的门徒说：你们去站在圣殿里，把一切有关生命的话，讲给百姓们听。（宗5：20）这讲道应当是有力的、鲜明的、鼓舞人心的。好的讲道是教会复兴的号角，是号召教友前进的动员令。

的确，生命中有很多事情我们不能立时明白，就如同圣母玛利亚一样，天使报喜时她不明白，为什么选择自己做圣子的母亲；耶稣十二龄讲道时她不明白，耶稣为什么不辞而别自己前往圣殿；她不明白，为什么焦急地寻找了三天三夜后却得到了耶稣在人看来非常冷的一句话

耶稣圣诞大殿：深入气势磅礴的圣殿的底层山洞是小耶稣降生的地点。过了谦逊之门，已有数不胜数的世界各地的朝圣者正在耐心排队，只为朝拜天主与人类第一次接触的神圣地点。

他们指出，中国教会很多地方还很贫穷落后，但是灵性生命的贫穷落后更为严重，希望教宗能帮助中国教会心灵圣殿的建设，派遣有经验的神师培育指导神职、教友团体的生活，使之与天主建立亲密的关系。

因为圣殿修缮，朝拜圣体的房间有姊妹们在陪伴圣体，因此朔州的张神父安排我们大家简单的休息一下，由堂口的会长姊妹带我们去吃饭。饭店里她安顿：大家一路辛苦了，你们先歇着我们来为大家服务。