此通榆在全世界民众中引起了巨大的响应，其中也不乏非基督徒，非宗教人士。在《愿你受赞美》（Laudatosi）这篇通榆中，教宗方济各在第14章中明确表明：我急切呼吁一项关于如何塑造我们地球未来的对话。

凡此种种，引起了许多神长与父母严重的担忧。其实，许多青年只知道西方性开放，但不知道性开放并不等于性随便。

（二）从目的和态度来看，正信宗教一般严格划分神与人、天国与尘世的界限，禁止人对神的僭妄，强调人与人的同质性、平等性；而邪教则极力模糊神与人、天国与尘世的界限，以成神成佛、进入天国等目标来引诱人，让人把这些作为现世的现实目标来追求

尔后，当我刻写的油印小报《华夏信息》的消息经过报刊电台发布后，引起了许多企业、专业户、待业人员的关注。

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

我欠了中国人福音的债，上帝让我们生长在这片土地上，我们就对这些灵魂有祷告和引他归主的责任。我不传福音就有祸了。

这圣蜡象征着来自上苍的神圣祝福，也代表了自己的美好夙愿、心灵深处的祈祷，更象征着基督之光，引领着朝圣者徐徐来到祭台前，来到圣体前，宛如身披洁白礼服的新娘来到那等候她多时的新郎前。

《达•芬奇密码》一书并没有让天主教会产生意见分歧，或让教会外的人产生疑问，它只是象导火索一样，引发了这场辩论。”科普兰说。

他引用了玛窦福音廿五章最后审判的叙述，人在上主台前要接受最后的测试，不是「正信」，而是「正行」。神不问我们「信」了多少，祂只问我们「实践」了多少我们所信的。

爱与死在这个意义上展开了宏大的话题：天主教传到日本领土，引发了日本幕府统治者对基督徒的大规模迫害，日本二十六位圣徒受迫害殉道就发生在这里；原子弹偏偏在意外中造就了长崎的灾难，在圣徒们曾经流血的地方，以四万无辜人的性命去赎罪