因为我们所谈的脆弱，其实是我们作为奇迹的一部分。我们想想“青草”的象征意义：一片繁花盛开的草地难道不美吗？

这提醒我们，天主愿意用最普通的食物来成就奇迹，把祂的身体和血交给我们。问：「感恩经」的核心是什么？答：感恩经就是向天主表达感谢，为整个救恩计划感谢祂。

它的成立及运营可谓一连串的奇迹，留下了天主一串串爱的印记。“爱心养老院”的老人们齐聚活动室笔者想一探究竟，走进了“爱心养老院”。

于公元1552年圣女任院长之后甚感不便，她请全体修女一同求上主赏赐的这种神游的奇迹停止。上主应允了她们的祈愿，两年后这种神游再未发生。

与以上这点相反，教友中还有这样的一种极端，他们在教会内追求神奇的魔力，热衷于到处讲奇迹。

单枢机生前曾用“生命告别之旅”，让生命延续的奇迹在台湾发生。“信德”谨邀各地广大读者朋友和神长教友为单公祈祷，希望新的生命奇迹在我们身边发生。祈愿单公国玺枢机主教早日加入天上真福与诸圣行列。

不过，这并非天主刻意发显的一个奇迹，而是这种奇妙的巨变、这种无与伦比的生命力，早已经隐藏在这粒渺小的芥子中了。这粒芥子，可以是你，可以是我，可以是我们每一个人，也可以是我们的信仰团体，我们的教会。

奇迹到此就划上了句点了吗？对一个以变水为酒开始扬名的人来说，结局似乎不应该这样。

没有耶稣拯救苦难的奇迹和仁慈，就没有匝凯必见耶稣风采的愿望；没有这个热切的愿望，天主就不会为其显现野桑树；倘若匝凯没有必见耶稣，以求万无一失的心愿，就不会有登高望远，萌发攀爬上树的冲动，自然也就没有冥游天国的奇妙了

这不能不引起我们的注意，要知道天主是美善之源，一切艺术之美皆来源于我们的造物主，曾几何时，我们的教会藉着虔诚的历代基督徒在世界艺术的殿堂独领风骚，创造了一个又一个令世人叹为观止的奇迹和辉煌。