基督徒踏着耶稣的脚印,使暴力笼罩的阴森之地有可能为天主之爱的灿烂光芒所照亮。问题二十四:圣若望不愿谈论爱仇人吗?
在全球化裂痕加深、生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天,这篇祷词在圣神的“意愿”(罗8:27)中和圣方济的“叹息”(罗8:26)中,以其朴素的智慧和深邃的辩证思维,持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活,为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路
事实上,在弥撒总论中也明文提出:若无司铎在场,而领圣事者又众多,主祭可邀请非常务(特派)送圣体员协助,包括正式任命的辅祭员或其他按指定仪式委任的信友。需要时,主祭可临时指派称职的信友协助。
历史上,唐朝的景教和元朝的也里可温明末清初的天主教多次传入中国。基督教在中国真正大规模传播,是在鸦片战争后才开始的。
所谓大斋,即只可饱餐一顿,但在早上及晚间却可进少量食物,其余时间只可取用流质饮品,而不能进食。根据新圣教法典的授权,各地主教可为自己的教区另定细则,以具体地履行悔罪的一般性规定。
感情没有道理可讲,吵架也不是为了争个胜负。我们需要的是共同解决一个有分歧的问题。爱的艺术是包容和妥协的艺术,为了爱情,应该可以为某人做出一点改变和容忍。
钟主教表示,教会在云林嘉义偏远乡村设立多处儿童关怀站,教会可协助募书,他也希望未来云水书坊车子,可定期停驻关怀站及教堂,资源共享。另外,双方也针对遭遇急难的信徒、教友合作纾困,达成共识。
他们以为这样做也可满全参与弥撒的义务。当问及他们如何领受至圣圣体时,他们答说,神领圣体。对于这种做法,笔者愿意在这里唠叨几句。
教区青年牧民委员会青年牧民干事黄可乔表示,今届世青节主题与传教有关,信徒应更新自己、走出自己,以及奉献自己,带出传教士精神。
圣热罗尼莫说:教友先前的善恶,全可置之不论,只要他的结果好就够了。圣保禄开始时罪恶累累,但过后知错悔改了,成了大圣人。犹达斯开始很好,做了宗徒,也显过圣迹,但后来背叛耶稣上吊死了,走上了绝路。