教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

有关这些理论我们有什么看法是十分重要，因为会影响我们如何看待别人、看待自己。例如：若有人会将耶稣这些话直接投放在他人身上，那就是危险，因为容易按自己道德的标准，去将他们以“善”或“恶”去区分。

他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。服务甚至会是“一件消极的事”，如被迫去做，或只为私利。

你会不自觉的，用别人曾经伤害你的那些话语来伤害自己，你会认同别人对你的批评和贬低，还会觉得自己是世界上最倒霉的人。黑洞会把你拉入低谷。你会随着惯性，进入自己熟悉的黑洞当中，久久不能自拔。

无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

如果别人说我们是基督徒，他们有什么证明？领洗证、每个星期天去参与弥撒等这些证明，虽然重要，但还不够。

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。”　　

主教这样帮助人的事例还有好多好多，大多数都是有借无还，但他一直都在帮助别人，可以说是他生命中的一部分。

把它整理出来，勉励自己，希望也能帮助别人。首先看圣经上的教导：居心傲慢的，上主必厌恶……（箴16：5）。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息。

四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念，透过自己的成见，看清别人的优点