看得见的是万物的存在和变化，以及在我们身边的人和事物；看不见的是超越我们的神圣临在。天主更迁就我们人的有限，通过降生成人的方式，生活在我们中间，生活在圣教会内的圣事中、圣言内、以及神职人员身上。

所以，我们需要主耶稣来治愈、开启我们的耳朵，帮助我们听到天主通过不同的人、地、事物对我们的灵魂说话。我们需要主耶稣开启我们的舌头，说出福音的喜讯、讲论真理的温暖、传递爱德的圣善。

3若望保禄二世《社会事物关怀》通谕28。4若望保禄二世《第一百周年》通谕38。5参见保禄六世《人类发展》通谕37；若望保禄二世《社会事务关怀》通谕25。

⑶若望保禄二世《社会事物关怀》通谕28。⑷若望保禄二世《第一百周年》通谕38。⑸参见保禄六世《人类发展》通谕37；若望保禄二世《社会事务关怀》通谕25。

多元宇宙是一个理论上的无限个或有限个可能的宇宙的集合，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空间、时间、物质、能量等等。多元宇宙所包含的各个宇宙，也称为平行世界、平行时空、平行次元和代替宇宙。

每次相遇都能让人和事物恢复其原位。我们已经习惯于冷漠文化，因此我们应该努力祈求相遇文化的恩宠，使我们能结出相遇的硕果，使每个人重获天主子女的尊严。

灵魂能够超越杂多、世俗的和外在的事物，同圣神结合。与神结合的人，就不再操控自身的活动，而是由上主在人心灵内工作。

说到这里，我们正面对最后的抉择，也就是信仰与不信仰的争论：到底一切事物的原理原则是非理性，缺乏自由，偶然，或者是理性，自由和爱呢？到底是非理性或理性为首？这是归根到底的问题。

玛利亚•玛达肋纳的例子也鼓励我们，在我们的生活中，应大胆地去尝试，思虑伟大的事物，但不要寻求公众的注意，或者不要把荣誉作为成败标准。

让我们认识到，比赛的真正胜利是，我们已尽了全力，并体现了团队精神，以便我们能在一切事物中，光荣和赞美你。阿们！