自古以来,音乐在祈祷、赞美和教会礼仪中有着十分重要的地位，圣咏第150首第3节说：“请众敲鼓舞蹈赞美他，请众拉弦吹笛赞美他。”音乐家贝多芬曾说：“音乐是比一切智慧，一切哲学更高的智慧。”

（〖印度〗伐致呵利《三百咏·艳情》）加此等等，不一而足，都是要耗费精神损坏身体的。真巧，当晚木元经恰从水路归来，寄出的信，木元经在马上就得到了，知娟娟思念心切立刻赶赴武清。

灵修意义“青草”象征生命与复苏，也令人联想到圣咏23：“祂使我躺卧在青草地上，领我到安歇的水边。”“上主的大能”将在祂的“仆人”——即信祂的人——身上彰显。

这里的“狮子”可能象征罗马皇帝尼禄的迫害，也可能是圣咏22:21中象征邪恶势力的意象。保禄相信天主的救援，不管是现世的解救，还是在来世获得真正的自由。

因为“天主是我的护盾，给心正的人助阵”（咏7：11）。怕“正”其实是恶魔比恶人聪明的地方，恶人傲睨万物，不知有神。

圣母玛利亚也是文学和艺术的主保，是圣咏的缪斯。

在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸祢全知晓（咏139:15）。正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对于这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

小盐/摄面对家乡父老、恩师益友，在众人瞩目的舞台上，王思雨的眼里闪烁着泪花，用歌喉咏唱着生活的美好，倾诉着对神圣的渴慕，让观众的心灵沉醉于宁静的夜晚。