今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

因此除跪伏祈祷敬拜之外，或行或坐都可以与天主交流、对话、祈祷，或以赞其美、颂其爱、感其恩、求其佑，而不受时间空间和外在形式的限制，即使躺在病床上，仍可与天父深交密谈倾诉心声，表明自己的感想和需求。

弥撒结束後，教宗在维托里奥广场带领信众颂念三钟经。他提到圣殓布说，圣殓布是天主爱人的图像。圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯，同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。

当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。12月12日福传的车子奔驰在崎岖的山路上。

中四学生陈颂恩刚于去年领洗，她表示在单亲家庭中成长，信仰让她学会事事感恩，慕道期间，明白要常以喜乐的心去感受天主的爱，庆幸当时有他人的支持，现在我也以同行者的身份陪伴朋友慕道。

每天我们两个小时的时间，分享祈祷，9天的时间，她们知道了一些教会的道理，并能背诵天主经、圣母经、圣三光荣颂和小悔罪经。

每天，我们要规定一些时间，不拘形式地向圣母交谈、称谢、致颂，利用或习诵几遍圣母经；念玫瑰经时，多存想每端的奥迹。圣人们常说，敬爱圣母，常无止境，多多益善。

王荩主教（中）与霍成主教、李崇德神父交谈　　这位贫苦出身的主教，用自己的一生，顺应主召，矢志淬沥，虽经历囹圄煎熬，但一生浩气凛然，善牧群羊，悉心救灵，其刚毅人生，可敬可颂。

平安夜，太仆寺旗3万多教友以不同方式欢度圣诞，无论有无神父，大家欢聚一堂颂经祈祷、诵念玫瑰经、联欢、燃放鞭炮、参与弥撒圣祭，举行迎圣婴和拜圣婴仪式，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷

九、踏莎行·颂解放五亿神州，方罄日难，欢声笑语城乡遍。邦家重振鸿图兴，温馨一派春光艳。霹雳一声，隆隆耳贯，国疆四处重开战。黑手终执霸主鞭，工农解放方方建。十、酒泉子·贺神五凯旋浩瀚无边，万里长空飞船。