佐治·贝尔枢机悉尼总主教教区总主教博狄奥白德地金文素理悉尼总主教区辅理主教

此刻映入我们眼前的是这样一幅画面，一位身材高大的白须老者，安然地坐在冬日阳光照耀的屋子里的炕桌旁，如果不是他的高鼻碧眼，我们会以为这是一位年迈的中国乡绅。

七、牧羊人——热心在白冷旷野有一群牧羊人，他们心里十分火热，因为听见天使报给他们大喜的信息：我给你们报告一个全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚&

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

她每天耐心而又充满爱心地料理婆婆的生活起居，给婆婆洗衣服、做饭、喂饭，擦屎擦尿等等，照顾得无微不至，以至于村民们评价说：这儿媳妇服侍这老人比她的亲姑娘们服侍的还好，她真没白奉天主教。

圣母圣若瑟黄昏时到达白冷城，四处寻找旅店投宿，无奈到处吃闭门羹，被人拒之门外，到门外找栖身之地，直到夜色已浓，在月光下勉强找到一个牧人们曾使用过的破旧山洞，等到圣若瑟把那里打扫收拾干净，已快深更半夜了。

大门东面，白砖的小广场上是露德圣母像，圣母美丽慈爱，圣女纯朴恭敬，假山上下绿藤鲜花环绕，在明媚柔和的斜阳照耀下，色调清新鲜亮，画面祥和温馨。步入圣堂，悄然无声，我仰视耶稣圣容，默祷主恩，耶稣接纳了我。

中国人的墓地只用白瓷砖砌了墓碑，没有十字架的标志，显得非常与众不同。

所谓“福传”，从字面解，是福音传播的缩写，是传播福音的名词化，是使首先听到福音、皈依基督的少数人，把从耶稣基督那里白白得到的救恩，白白地分施出去（参见玛10：8），“使万民成为门徒”。

和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多