教宗说:天主赐予我们合一,但我们常常难以把它活出来。因此,我们应该寻求和建设共融,培育共融,超越不理解和分裂,并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。
教宗说:天主赐予我们合一,但我们常常难以把它活出来。因此,我们应该寻求和建设共融,培育共融,超越不理解和分裂,并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。
著名的圣言会的哲学家司密特教授为田书作序,在序言中说:“田先生的《中国古籍中的天道观》利用了龟甲卜辞和周代青铜器铭文等出土文物,成功地使‘一神思想在中国’正确、系统、有据地活现在今天的读者面前。”
即便我寿终正寝活一百岁,回答是,我仍是“无”(参见《圣咏》39:6)。但我不信我的“存在”只是由虚无走向虚无,为此我很坚定地相信:我的生命、我的人生、我的存在一定应该有一个理由。我从何而来?
如果他们当初只养活你一年,你能活吗?炼狱的苦是十分大的,而世人的祈祷、弥撒、善功,对他们的帮助是很大的,所以我们一定要为他们多多行善积德,帮助他们早升天堂。
要不是她给我传福音,我这辈子都可能不认识天主;要不是她给了我生活下去的勇气,我决活不到今天。”今年3月22、23日两天的上午,我们通过电话采访江西于都县的王小云教友时,他都这样激动地对我们说。
下班后不回家,买菜到堂里,有活大家干,有饭大家吃。看着饭桌旁谈笑风生的神父,我想到一句赞语:“其门如市,其心如水。”二、可爱的羊西堂的教友都不富裕,但慷慨异常。
做饭是家中最难干的活,谁都不想干。妈妈说你奶奶年纪大了,可不能让她老人家做了?那样也不是咱信教的做法啊。妈妈自觉承担了这个重担。人多事就多,家庭矛盾、摩擦是经常不断。
3、慕道班的活动可以借多种方式进行慕道班的活动我认为应该是“双向互动式”的,即:拿出相当一部分的时间,让望教者说话,让他们谈体会心得,让他们欢笑哭泣,这样的慕道就是活的、富于生命的。
神父在嘘寒问暖之后,着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活,问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来?老人不假思索地谈起了她孩提时母亲对她的教育。她说:“这是母亲给我留下的最宝贵的遗产。