而这么一大帮声势浩大的队伍，使得公路的交通暂时中断了一个小时左右。　　路边的人们都停下来，默默地注视着这一特殊的人群：是谁的离世？一下子云集了四面八方那么多人？许多人手里还提着包裹点心。　　

牺牲自己、服侍他人、为真理而忍受误解？三、不是假和平，而是真和平的“裂变”“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂。”

有一次，他参加修会的会议，不愿坐主位，而选择坐在角落。有人请他上座，他却说：“在天主面前，我不配坐任何尊位，我只愿坐我罪人的位置。”他没有追求人的荣耀，结果却被天主高举，成为众圣人中最受敬爱的之一。

当我们因圣神的恩宠，在漫漫人生道路中认识、皈依主耶稣基督而喜获救恩时，是与主耶稣相遇。当我们在困苦危难中呼求主而获得救援恩宠时，是与主耶稣相遇。

二、我们明白了基督徒希望的理由不应该出於理论和言词，而应在於生活的见证，不论在基督徒团体之内，还是之外。如果基督生活和居於我们当中、我们的心灵内，那麽我们也应让祂成为有形可见的。

虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。愤恨是多种多样的，大多数人都受其中一些的影响。

他们在研究中透着一种脉脉的温情，深刻而细致。课堂上，尹玮玲与吉姆一人负责讲一段内容。

于是，王诸和崔铿辞别家人来到江陵，很快就买了一座宅院，正在忙于修葺，举家迁移的船也顺江而下，很快就要合家团聚了。

当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

死海在《圣经》中本叫盐海——而围绕这个盛产海盐的大湖兴起了许多村落小镇。其中有五座城罪恶满盈：城中人道德沦丧、纵情成风、欺压弱小者、蹂躏外乡人。