在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。

答：礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临，故此礼仪是教会整体，包括神职和信众，与天主亲近结合的最卓越途径，使之在基督内，藉圣神而圣化，犹如接触了爱火，而被爱火所点燃，在爱中生活和奉献。

这通常的含义是，把过去和未来拥抱在一起，而感受的整体快乐。喜乐是救世主给予的最好的礼物，是主耶稣亲自应许的：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（参阅若15：11，16：24，17：13）。

然而，整体来说，年轻人注视着我们世界的困难并自问：是否有任何事情是我能做的？信仰之光照亮了这片黑暗。它帮助我们了解每个人的生命都是无价的，因为我们每一个人都是天主的爱的果实。

这段经文反映出玛窦写作时的教会生活实践，所谓基督的门徒，在玛窦福音的整体脉络中，指的就是教会（参阅：玛5：1；18：1）。

在历史上，汉族本是由许多民族融合而成的；在近代，汉族又和五十几个少数民族融合而合成中华民族，中华民族内部密切团结而成为一个统一的整体。中华民族是多元的统一体，中国文化也是多元的统一体。

从世界的整体趋向来看，现代主义精神使得客观外在世界和人类产生了摩擦与不和。现代主义强调的是人于自由中的主体性和个体性，但它严重忽略了人与世界、人与社会不可分割的关系。

在量子力学中，一些粒子发生相互作用时，已经无法单独描述单个粒子的性质，必须把这些处于叠加量子态的粒子视作一个整体来处理，一个粒子的性质变化，会立刻反映在其它粒子上，这就是量子纠缠。

圣经不是一套历史丛书或一部编年史，其整体的目的是为了人能完全的得救。圣经昭然若揭的历史背景，不应使我们忽略其首要目的，即：我们的得救；万事万物都被导引至此一目的，为圣经的形成皆是不可或缺。

而神圣礼仪却是属于整体教会的。司铎是代表整体教会，只能服服帖帖地照办，按照圣统身份为天主及弟兄们服务。他是基督的忠实服务员及天主奥秘的管理员（格前四，1）2.在礼仪聚会中，圣经应享有特殊的荣位。