无数平民成为受害者，其中包括伊玛目、知识份子、艺术家、记者、医生、律师、法官、教师，还有妇女和儿童。1993年10月30日，恐怖组织向外国人发出最后通牒，要求他们在一个月内离开阿尔及利亚。

在提到恐怖分子对异己信仰者的迫害时，布什予以严厉斥责：“一种是一小撮狂热分子要求人们完全臣服于压迫的意识形态，他们迫害妇女并且杀害那些和他不一样信仰的人。”

例如，在宗徒时代，有时已信主的妇女与不信主的丈夫生活在一起，而已信主的奴隶却需要继续为不信主的主人劳作（参阅伯前2：18－3：6）。但是，虽然仍与其他人相处交往，他们的行为却并不总是与那些人如出一辙。

保禄在斐理伯传福音时，给一个高贵的妇女里狄雅和她的全家施洗，也给狱卒和他全家施洗：“当信主耶稣，你和你一家必能得救！”（宗16：31）。

但问题是那么一群妇女看见复活的耶稣之后，她们兴奋得“上前抱住耶稣的脚朝拜他。”（玛28：9）倘若是幻影，她们的“跪抱”岂不是要大扑一空。

她和大多数妇女不同的是，她更忙碌一些。她开着一家服装店，在她不分昼夜的苦心经营下，生意不错，面对物质与金钱，她无止境地追求着。

她照顾浪荡街头的女童和妇女，看护病人；她推动对圣体圣事的敬礼。对自己的家产，她则以智慧慎重地支配，主要用于爱德工作、兴建圣堂、组织兄弟会，此外，一座隐修院、四所修院也是在她的协助下建成的。

当然，按照圣史若望的记载，在伯达尼附近的癞病人西满家中为主敷抹香液的妇女是玛尔大和拉匝禄的妹妹——伯达尼的玛利亚。

我特别想到阿富汗人民，他们在遭受毁灭性地震袭击的苦难，数千人受灾，其中包括许多妇女和儿童以及流离失所者。

我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光