1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。（玛6：31-33）这时他才体会到谢修女说的圣经是人生的产业千真万确，从此杜五一学习圣经更加勤奋。

我的外甥丁扬义名字也是杨道公老师给起的。我同一辈五个兄弟姐妹结婚全部由杨道公老师证婚。

这些服装、物品收集起来后，低价义卖给住在蔡家湾天主堂附近的农民工，收入用来支付运送物资的费用。这样既帮助了在上海的农民工，又有了运送物资的费用，可谓一举两得。

饥渴慕义的人是有福，他们会如愿以偿。宽容慈悲的人是有福的，他们会得到关怀。心底纯洁的人是有福的，他们能见天主。

这种被召叫、蒙主恩的喜悦，是每个人，特别是有信仰的人梦寐以求的，所以他情不自禁地欢唱：“我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎

主耶稣也批评那些走极端的人，将孝敬父母的责任以“献义”为借口而放弃（玛15:5-6）。

你们先该寻求天主的国和它的义德，其它一切天主自会加给你们（玛6:33）。所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。正如耶稣所说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4）。