侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易，非常懂事，早早就学会了做家务。

我欠了中国人福音的债，上帝让我们生长在这片土地上，我们就对这些灵魂有祷告和引他归主的责任。我不传福音就有祸了。

这圣蜡象征着来自上苍的神圣祝福，也代表了自己的美好夙愿、心灵深处的祈祷，更象征着基督之光，引领着朝圣者徐徐来到祭台前，来到圣体前，宛如身披洁白礼服的新娘来到那等候她多时的新郎前。

《达•芬奇密码》一书并没有让天主教会产生意见分歧，或让教会外的人产生疑问，它只是象导火索一样，引发了这场辩论。”科普兰说。

他引用了玛窦福音廿五章最后审判的叙述，人在上主台前要接受最后的测试，不是「正信」，而是「正行」。神不问我们「信」了多少，祂只问我们「实践」了多少我们所信的。

爱与死在这个意义上展开了宏大的话题：天主教传到日本领土，引发了日本幕府统治者对基督徒的大规模迫害，日本二十六位圣徒受迫害殉道就发生在这里；原子弹偏偏在意外中造就了长崎的灾难，在圣徒们曾经流血的地方，以四万无辜人的性命去赎罪

可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

这些人没有成为一个信仰的标记，没有成为生活的标杆，没有成为引领人归向基督的灯塔，如此状况何谈福传？弟兄姐妹们，渴慕吧！2001年我总结了三句话：1.有多大渴望就有多大满足。

沈福宗的访问提高了法国人对中国和中国文化的兴趣，引起了路易十四对中国的关注。在沈福宗到达法国的第二年，路易十四即派出传教士前往清朝宫廷。

邮票上的顾拜旦图片来自网络从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了顾拜旦的兴趣和关注。在1890年，他访问希腊的奥林匹亚，古代奥林匹克运动的发源地。