[page]位于上海光启公园的利玛窦与徐光启合译《几何原本》1600年5月18日，利玛窦神父终于在瞿太素的帮助下得到进北京的路票，1601年1月24日抵达北京。

日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”的释名是“忘己之为大，无私之谓公”，办报宗旨为“扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明

他在北京教区就启动了一项“培青工程”，培养有较高神学修养和灵修素质、有较高政治素质、文化层次和社会工作能力的年轻神职人员、修女和教友骨干队伍。

四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

就如我们每天在晨祷中所诵念的：伏望吾主，我等功行，宠照先之，辅翼前进，使我凡诸祷者行者，常自主启，又赖主讫，为我等主基利斯督，亚孟。

同时，对穆罕默德生平事迹的研究，除刘智《天方至圣实录》外，也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

的确，耶稣「以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，并以人的心肠爱天主爱人。祂既生于童贞玛利亚，则祂真是我们中的一员，并在一切事上，除了罪惡以外，同我们相似。」

，老子的《道德经》中也说“知人者智，自知者明”，女人的抱怨究其根本，是对社会存在、自身状况认知的模糊不清。

TeresaTseng摄那是中世纪早期最美的马赛克TeresaTseng一份惊喜TeresaTseng摄青青棕榈树，散叶如车轮TeresaTseng摄神奇缤纷的棕榈叶工艺品TeresaTseng摄（原载：天瓯智库

而且“他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂”（智3：12）。撒玛黎雅王阿哈布就是典型的一例。列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。