理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

某年初一星云大师回访单枢机1995年，第一届天主教与佛教国际交流会议在佛光山举行，时有圣座礼仪及圣事部部长（1985—2008）安霖泽枢机（CardinalFrancisArinze)和单国玺主教等天主教界人士与会

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

五、梦与智慧如果说梦是阴阳两界的唯一通道，那么，就正如一位著名的心理学家所说：“睡觉创造了有利的灵通条件。”灵通者，与灵界相通也。

天主要人组织家庭，将生育生命的使命托付给这个小团体，使他们能够管理受造界并为人类的前途做准备。1994年第23届世界社会传播节选择了电视与家庭为主题。

自马克斯﹒韦伯（MaxWeber）将现代世界界定为去魅化（ladisenchantement）的过程以来，人类社会依然继续其仰赖自身主体决定，无需永恒上主的所谓现代性进程。

天主教传入中国，史界公认的，在中国曾有四次。分别是唐朝，元朝，明末清初，以及鸦片战争前后。

1991年，他在柴斯托赫瓦隆重举行了第六界世界青年节，三十五万青年人出席了这一盛会。当今教宗本笃十六世于2006年5月26日也来此朝圣。

河北邯郸焦玉海教友教会的福传与发展是时代的主旋律，越来越多的人愿意回应圣神的呼声，耶稣的召唤，福传的队伍逐渐壮大，工作在牧灵福传第一线的堂区司铎的分享交流，着实让人感动，神职界越发充满活力。