基督信仰提示我们，世间的事物既复杂又简单，说简单是因为造物主只有一个；说复杂是因为受造物繁多而易变。事实上，当我们自己变得简单，那么世界也就变得简单。

圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

要不是我让那些使我的生命图像挫败的事物，来粉碎我对自己的观点、我对生命的观点，我对上主的想法，或者，我自己并不会因此破碎，而是为真实的自我、为新的生命机会、为那位不可理解的上主，完全撬开自己。

通过这件事，李宏伟经验到了天主的全能和大爱，也因此彻底改变了自己，归依了天主，从此以后，他把心思全部放在了堂口的事物上。他总结说：天主的话要学习、牢记并吸收，我们的灵性生命才会越来越好。

一般，信友容易受教外的一些不好的事物所影响！但教外人却不容易被我们教会的仁爱所吸引！结婚后，总是要面对柴米油盐的现实吧，如果信仰不同，到时候夫妻之间会因此而产生分歧矛盾，弄的家庭不和睦，婚姻不幸福。

愿每一个家庭及每个基督徒团体能善度四旬期，以抛开那转移心灵原有目标的一切，并在能滋养心灵的事物中成长，让我们的心灵走向爱天主、爱近人的境界。

　　生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

但是这种追念「不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。