对他们要用耻辱和酷刑，或栽赃问罪撤他们的职，甚至判他受可耻的死刑。……（参智2：10～20）多少年来，此类恶人恶事我们见的还少吗！？总之鞭打存青痕，舌击碎人骨。

1984年，他曾经表示：「对於信仰而言，灵薄狱并非肯定的真理；个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假設」如果天堂是与天主同在的幸福之地，那么地狱则是受永远的酷刑和与天主分离的地方，许多天主教神学家推测

耶稣面容是来自祂的殓布，在祂死后，按照犹太人的习惯他们将祂埋葬，但是由于即将到了安息日，他们没有时间好好清洁祂的身体，就直接用殓布将祂包裹起来，在这幅圣像中我们看到祂的人性顺服在死亡的权势下，祂受到了极大的酷刑

敌人用酷刑拷打，他坚贞不屈。后来敌人把他拉去给死去的汉奸祭灵，在众多的人群面前，张风亭大声演讲："同胞们，鬼子的奸计是叫咱们中国人杀中国人，我死了不要紧，还有千万个弟兄在给我复仇!

他的心灵几乎支撑不下去了；他预见了自己即将受酷刑与死亡，圣血竟自皮肤溢出；他看到了您，他的母亲，将受到的苦难，他看到了他的教会未来会遭受到的苦难，看到了他自己在圣体圣事中的牺牲，这时，他凄惨地呼号：“阿爸

基督的身体，有形可见于受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上……等待我们去肯定，去抚慰，去关怀。

基督的身体，有形可见于受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上……，等待着我们的肯定、抚慰、关怀。

马占山便派出两名密使姜松年和王廷兰，带着马占山给调查团的信件，分别去哈尔滨和齐齐哈尔与调查团联系，潜入齐齐哈尔的王廷兰被日本特务发现，在王廷兰身上搜出了马占山给调查团的信件，结果王廷兰惨死在日本侵略军的酷刑下

他说当年有人鼓吹有灵论是出于无奈，因为“在十七世纪以前的欧洲，如果主张无神无灵魂的学说，就要被处以水、火的酷刑，所以那也许是事属迫不得已，而在言论自由的原则支配下的今天，还发出这种梦呓，这成什么话呢！”

告解亭不是酷刑室，而是上主慈悲为怀激励我们尽力做得更好的地方。我也想到在婚姻上失败而且也有过堕胎经历的一个女人。这个女人已经再婚，现在与5个子女安详度日。