约纳于是很生气，天主藉蓖麻的生死训诫了他。本章一开头，约纳就因为天主怜悯尼尼微，开始耍脾气。

网友有感于西瓜哥之爱情、市民之爱心，赋诗称西瓜本是家常果，却成就生死之恋。西瓜哥：我想和她一起到白头　　"白头偕老"原本是很平常的事情，现在却成了我最大的愿望。

许多人听过“生死由命，富贵在天”、“人的命，天注定”这些俗语，却解释不出这些话的真正含义来。我要说天主创造了人类，并且从没有放弃对人类的爱，天主无时无刻不在眷顾着他的子民。

但在他的腿伤稍有好转之际，他又置自己的生死安危于不顾，迫不急待地开始了他所认定的特殊使命———看望、鼓励其他受迫害的神父、修女和教友。

这是一段关于一位藏族修士的修道历程，一段超越生死、地域、年龄，追求真爱的真实故事。你想象不出一个藏民如何走进天主教堂，并且用唱山歌的嗓子吟唱赞美诗；你更想象不出，这个世界上，竟然还有藏族司铎、修女。

回答说：当生命瞬间消逝，生者无奈无助无望的时候，最需要的是宗教来回答生死的问题，需要永恒的安慰来弥合永恒的创伤。神父带给人永生的答案。

任何墓地都会使人产生有关生死的玄想。而利玛窦等外国传教士在中国的墓地则更多地让人看见了风云变幻的历史表情。车公庄大街6号，北京行政学院院内，有一座小型墓地。

还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇，让自己更加坚定和洒脱看待一切，甚至是生死

此外，关于人的真理，假设它是为了获得自由，因为在自由中我们发现众人都可以作为参照点的伦理道德的基础，它含有针对生死、权利与义务、婚姻、家庭和社会的公式，总之，伦理道德为人不可侵犯的尊严作了保障。

在面临生死抉择的时刻，靳丽雅不愧是个热诚的教友。她坦然相对，向天主许愿：“如果你让我度过这一关，我把余生奉献给你，绝不后悔！”天主不舍弃仰望他的人。