有人告诉他，天主堂主日给讨吃子（方言，即乞丐）吃饭，他半信半疑，可来了一看，没想到还真有这么好的地方，也没想到真有这么好的教友，更没想到真能吃上这么好的饭菜。

广东省教会这样合并与调整归属的原因主要是从两个方面来考虑的：一是相互距离和行政区归属关系；二是方言问题。包括惠阳在内的惠州距离广州较近，而且两地的粤语方言接近，因此将惠州划归广州教区。

1923年到天津工商大学任教，担任方言、哲学、数学教授。1925年7月担任耶稣会天津会长，天津工商大学校长，他精通英语，博通数学，富于天资，诲人不倦，对待学生态度和蔼，当时颇受学生钦仰。

我比无畏哥哥小4岁，因为是弟弟，大家叫我小畏，后来户籍上的名字也就成了林晓伟（小畏、晓伟方言同音）。父亲回杭州后，在余杭的乡村中小学任教，1963年后一直在塘栖中学。

打从最初的接触开始，他便满怀热忱地学习他们的方言。不单如此，但凡构成这民族文化的一切，他都感到兴趣，留神细听。

汪江北说：方言让外来务工者十分头疼。到了慈溪，弥撒中神父仍然是用当地的方言，江浙方言非常难懂，一次弥撒后，我找到神父，问是否能用普能话。在主教、神父的一致支持下，很快改用普通话举行弥撒了。

当有人赞他是“四川天主教教会的一宝”时，他回答“啥子宝哦，癞疙宝（四川方言，癞蛤蟆）”！

撞客，读音zhuàngkè，北京方言，来源于满语jangkulembi，意为撞上邪祟。）说哭就哭，说笑就笑，有时是吃着饭，有时是做着活就哭起来、笑起来了。

因交通不便，加之方言阻碍，当时福建尚无耶稣会士，艾儒略面对叶向高之邀，正是求之不得，当即欣然允诺，伴叶同去福建。

华人移民教友们大多数都很热心，他们用国语，甚至方言办告解，为了圣事妥当，有些年轻教友还把省察好的内容预先写在纸条上，告解时一一认真地告明。