汪江北说：方言让外来务工者十分头疼。到了慈溪，弥撒中神父仍然是用当地的方言，江浙方言非常难懂，一次弥撒后，我找到神父，问是否能用普能话。在主教、神父的一致支持下，很快改用普通话举行弥撒了。

当有人赞他是“四川天主教教会的一宝”时，他回答“啥子宝哦，癞疙宝（四川方言，癞蛤蟆）”！

撞客，读音zhuàngkè，北京方言，来源于满语jangkulembi，意为撞上邪祟。）说哭就哭，说笑就笑，有时是吃着饭，有时是做着活就哭起来、笑起来了。

因交通不便，加之方言阻碍，当时福建尚无耶稣会士，艾儒略面对叶向高之邀，正是求之不得，当即欣然允诺，伴叶同去福建。

华人移民教友们大多数都很热心，他们用国语，甚至方言办告解，为了圣事妥当，有些年轻教友还把省察好的内容预先写在纸条上，告解时一一认真地告明。

这一点，我相信闵玉清主教把自己已经着手的柯瓦列夫斯基的《蒙语词典》与鄂尔多斯方言进行比较的笔记全部给了田清波的时候，一定已寄有厚望，想着将来了。圣母圣心会士在城川文化工作本土化是彻底的、高瞻远瞩的。

求了三遍，齐亮给她覆手，祈祷时说的是方言，就想笑。刚要笑就有句话在心里想起：你的信德救了你。她眼泪一下子流了出来，哭了很长时间。

在这个家中有一位婆婆，她已有八十三岁高龄了，她不会讲普通话而且方言很重，听觉也有点不好，加上个性孤僻，給人的感觉总是拒人与千里之外，眼睛里充满着冷漠。

陆徵祥生于1871年6月12日，上海人，毕业于广方言馆和京师同文馆。随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。

他看见许多犹太人娶了外邦女子，说他们本族的方言，守他们的风俗习惯，敬拜他们的邪神，就咒诅他们，打了他们中间的几个人，拔下他们的头发，叫他们悔改归向天主。