忘记对主说：天主，求你开启他们的心智，因为他们还不认识你。

后来又引申出心智的改变或者人生方向的转变。而后悔只是懊悔自己做错了某事。后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来。

多玛斯问道：“人类心智要处理的对象是什么？”换句话说，他问的是：我们要有什么样的经验，才会真正感到满足？他的回答是：所有的存有，一切的一切！我们要经验所有的一切，才会真正感到满足。

藉培育儿童的心智，在选择或拒绝随时可看到的节目上，他们当正确又客观的判断力，父母有权力和责任确保他们能谨慎使用媒体（参阅教宗若望保禄二世家庭团体劝谕76）。

为能做到这点，我们必须不断地皈依和更新我们的心智”。教宗又指出：“在梵蒂冈第二届大公会议以后的最大失望之一，便是我们都经验到的不同团体小组之间、不同年代的人之间、以及修会家庭内部之间的彼此分裂。

这类体育运动不是为了竞技，而是类似于欧洲修道院在祈祷中所坚持的劳动，长期坚持，便可以锻造心智、强健体魄、健全心理。如此的运动可以被视为一种灵修的方式。运动是人生之第四宝，运动使身心更健康！

主啊，我们知道，你很愿意接受你的受造物的朝拜，因此，我们谦卑地将我们的心智呈献给你，钦崇你、朝拜你。

教宗认为只因为使用自己的语言就以为可以了解礼仪内容是不够的，他说：只有心智上的持续培育才能真正达到明白易懂的目的，才能有超出外在活动的参与行动。

人类隐藏的骄傲和虚荣耶稣说的如同一个小孩子，不是指人的外表或心智方面特征的改变，更多是指我们认知的进一步跨越。

人们才会以细腻的心灵、活泼的心智、朴素的心态，对一草、一木、一石、一鸟展露出其美妙的灵韵凝神遐思。