那是耶稣同时代的有些人的反应，那是圣路加的有些弟子的反应，那也是我们这时代的有些基督信徒的反应。比喻中的长子认为自己是父亲的忠诚仆人，事实上确是如此。他觉得父亲对弟弟的热烈接待伤了他的心。

我愿做他的好弟子，聆听他的教导，因为唯有他有永生的话，他的话是神，是生命。（若6：68，63）我设法了解耶稣的教训。3、我愿意：听了耶稣的教训后，我诚恳地向耶稣说，我愿意按照他的教训去做。

所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。

梦醒之后，孔子非常高兴，他对弟子们说：“周朝的礼乐制度是以夏、商两代为依据的，是周公据此加以整理制定的，它是文明盛世的礼乐，是那么的丰富多彩！我希望能恢复周朝的礼乐制度！”不久，孔子又梦见周公。

在初期教会生活中，伟大的宗徒及他们的弟子，曾把耶稣的福音喜讯带到希望世界中。

新约中，包括耶稣首批弟子在内的很多跌倒的罪人都因悔改而获得了主的宽恕，并获新生，有的还成为了教会栋梁。教会史上，一些男女圣贤也曾有过黑暗的过去，但在悔过自新，与主修和后，仍然成为了基督徒的楷模。

他与其弟子蔡元培倡导用美学代替宗教的观点不同，坚信宗教是人生、社会秩序、文化发展和道德培养的基础。

若翰死时身边没有一个弟子或亲朋陪伴，其表弟耶稣——新的君王默西亚也没有出现。被捕和殉难前，若翰还得忍受寂寞，一个人孤独地接受死亡。

保禄的归化，是初期教会的一大奇迹，从极端反对基督和祂所创立之教会的死敌，顷刻间变成了甘愿为基督共生死之最忠实的弟子。为传布基督的福音，他历尽了千辛万苦，最后被剑斩首，以鲜血及生命为基督的复活做了见证。

东篱行笔于此叹息，昔之贤者以成就弟子为荣耀，今不复矣！1923年春，景德镇天主堂接到上海教区的通知，要派一名神职人员赴沪开会，美国籍何愉乐神父与会。