不论是当代灵修大师，如荷兰籍的卢云（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点

圣女大德兰素以深遂的默观经验见称，但她始终认为，团体中的人际关系，比祈祷中的神秘经验，更能真实显示一个人与天主的交往。

正如圣女大德兰所愿，如果有我的一个兄弟姊妹，因着我的记录，而能更加亲近天主、赞美天主，那实在是天主给我的一个浩大恩典，给我的巨大喜悦。我只是天主的工具，只是在转达天主的爱，一切光荣归于主！

但真正使我得以重生的大德大恩还是找到天主之后的事。这也许正是爱妻灵魂去而复返的目的所在。[page]四、灵魂不灭爱妻魂灵的回转，首先告诉我的是这样一个事实：肉体死亡，灵魂存在。

这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

高一志大德不凡，热心传教，又得到韩霖与段衮大力协助，于是圣教迅速传播。绛州刺史雷翀，与高一志关系甚好，也被感化。他各处张贴谕告，表彰圣教道理，积极劝勉所辖百姓信奉高一志神父所传之教。

正如圣女大德兰（St.TeresaofAvila）所说：「当世界正被焚烧，我们不能只为小事祈求。」

正是因着这份信靠，德肋撒修女才能成就如此的大功大德：到她在1997年去世时，仁爱传教修会的男女会士已达七千多人，分别来自一百多个国家。

圣女大德兰说：我切愿见到天主，为见到祂，必须先死。（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！

正如圣女大德兰（St.TeresaofAvila）所说：「当世界正被焚烧，我们不能只为小事祈求。」