这就应了那句话：大家好才是真的好，不只是在觥筹交盏中的短暂喧嚣，不是成功者面前不堪一击的赞美和奉承。每个人都有选择幸福的标准，从选择到追求，最终实现它，这是需要人一生努力才能争取到的。

当今善与恶的边界愈发模糊，人们已沉浸在喧嚣纷扰的尘世中不断追逐，一切的一切都幻化为人们迈向成功的渠道，已俨然成为一种新潮流。兵不厌诈、无毒不丈夫，竟成为了今日商业不择手段的借口。

　　在如今充满喧嚣和看似繁忙的世界中，似乎很难让人们找到一处宁静的居所。在科技日新月异、现代化发展极致之际，现代生活方式也几乎使人们很难离开手机和电脑的如影随形。

成为先知有时要涉及到发出‘ruido’(噪音)，我不知道该怎样表达……是的，先知要发出噪音、喧嚣，一些人则说是‘乱弹琴’，但实际上

祈祷的音乐通俗易懂，结合安谧默想的祈祷模式，深深触动着人的灵魂，让从吵杂喧嚣的世界来到这里的青年人有一种别样的心灵体验。在这里，没有特权，不分身份和国籍，住的是一样的高低床。

这样的作品真诚内敛，毫无展现自己技艺的喧嚣，而是以安静的姿态来阐述绘画内容本身的语言，就好像一本优秀的文学作品，作者把自己隐藏起来，从不为了展示自己的文学才华而处处使用大量华丽的词汇。

当一个人能够远离喧嚣，在知行上放下，沉浸在绵延丰厚的墨海，学养于先哲留下来的墨宝，愈加领悟也就触摸到历代书家的心灵。此时此刻，淡定于人生苦乐和生命悲欢；沉着于岁月浮沉和人情冷暖。

这就是耶稣会士的职责：成为圣神的工具，发出这些喧嚣的声音。这就是本土化（inculturazione）。耶稣会士必须具备文化适应能力，正如许多传教士在各大洲所做的那样。

做先知有时就是要打破平静，我不知怎样说……说先知话就是制造噪音和喧嚣，就是有人说的‘起哄’。但事实上，先知的神恩就是做酵母：先知话宣讲福音的精神。