耶稣曾说狐狸有洞，飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。

耶稣说：你们应当准备，因为在你们不料想的时辰，人子就来了。（路12:40）主人来到时，遇见醒悟的那些仆人是有福的，（路12:37）

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

本日福音中的比喻，「明显是以象征手法讲述人子的遇害」：葡萄园的主人悉心经营庄园，然后再把庄园租给佃户。而这些佃户正是「天主子民」。

“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。祂知道精疲力尽是什么感受可以说，一些时候，甚至是大部分时候，我们真的很疲惫，非——常——疲——惫。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方

（若6：51）为回应不信的犹太人，耶稣坚持肯定，：“我实实在在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。