信仰让他们超越人的肉眼和现世生命的局限，像圣斯德望那样看见‘天开了，人子站在天主的右边’。

（依57：14-15）第三主日-喜乐那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。

从此，儿子对母亲百依百顺，善尽了人子孝养之道。上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

本日福音中的比喻，「明显是以象征手法讲述人子的遇害」：葡萄园的主人悉心经营庄园，然后再把庄园租给佃户。而这些佃户正是「天主子民」。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。祂知道精疲力尽是什么感受可以说，一些时候，甚至是大部分时候，我们真的很疲惫，非——常——疲——惫。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

心里很想告诉同行的妹妹，下次出游，把各自的老公也带来，也可以多尽一份心，也很想告诉没有同来的哥哥，钱财日后都赚得回来，唯有父母健在安康，又能带着远游，这才是为人子最大的福分；想告诉老爸，如厕问题解决了，

再看耶稣俭朴生活的自述：狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。”（路9：58）相比之下，我们对自己的心态该做什么调整呢？