另外，蒋神父还重点讲到，教会需要加强聆听、对话和沟通。他说：“按教会法要求，做上司的要多听属下的，做属下的要多反映你对教会的期望和需要。主教关心神父，神父关心教友，这是法典的要求。

圣经是我除过哲学外的第二爱好，当我给学生讲授哲学课时，我觉得自己是位学者教师，只有当我给学生讲授圣经课时，才能强烈意识到自己是位神父，是位天主圣言的传讲者，更接近天主。

弥撒还使你有机会：●为你的罪过请求宽恕；●在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微

我们在池旁席地而坐，聆听天主的圣言，默想昔日的伯多禄，一位渔夫，一个平庸之人，三次背主，多次跌倒，但天主的恩宠却使他超越自己。他第一个认出与他们朝夕相处的那位纳匝肋木匠是默西亚，天主子。

借着这个月的圣言，使我们分享到天主国度的美好气息。门徒们请求耶稣“教给我们祈祷”，而这句话也是我们每个人的心声，因为我们也深切渴望能分享到那份与天主强烈而深入的共融。

认识主以后，我一改之前忙忙碌碌的工作，停下脚步，用心聆听天主的圣言，反思自己的言行，改正自己的过失。只有心里充满圣神，才能找到生活的目标，过上踏实喜乐的生活。4.坚持祈祷，正确祈祷。

教宗将婴孩的哭声称为「最美妙的音乐、最美好的宣讲和希望的呼声」，并强调聆听长者、「老人」的重要性。后者是「我们集体记忆的守护人」，他们的见证充满信德，为年轻夫妻是一项宝贵的资源。

在此时期，参与网络弥撒时我更注意聆听圣言，更加珍惜弥撒礼仪。为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。

“如果说玛利亚使道成肉身的圣言来到世界上，若瑟则是维护、保护、养育和使祂成长的人”。“在若瑟身上，我们看到困难时期的人、具体的人、懂得负起责任的人。在这层意义上，大圣若瑟具备两个特征。

除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样