1947年5月，日本佛教界联合神道教、基督教发表声明，承认自己卷入了自满洲事变以来的军国主义思潮及悲惨的战祸之中，对神佛，对祖国和人民及全人类不胜惭愧（注：小室裕充：《近代佛教史的研究》，同朋舍，1987

破解经济社会发展中的深层次矛盾和问题，发展壮大爱国爱港爱澳力量；坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，坚持一个中国原则和“九二共识”，团结广大台湾同胞共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程

白万庆在邢台临城讲道时，那些教友中有6人过去学习，第二次70多个人去听道，第三次在赵县白沟驿时一下子就去了两百来人，教友们把自己的父母兄弟姊妹都叫上一起去学习。

一个外国传教士把他们毕生青春和全部的生命都奉献给中国教会，我们作为一个中国本土的神父在完成学业之后，有什么理由不愿意回到自己的祖国教会，在那里奉献自己的青春和年华呢？

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

耶稣对他们说：你们说了，我就是（路22：70）。同时告诉他们：从今以后，人子要坐在大能者天主的右边（路22：69）。结果，盖法就根据这句话，定了耶稣亵渎上天的死罪。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。

德玉的老伴70多了，患有肺气肿等多种疾病。为了补贴家用，德玉在中医院找了一份保洁工作，虽然一个月只能休息两天，辛苦，德玉乐意。

据统计，在公元1500年的时候，亚洲的GDP占了世界的70%，但是也就是在公元1500年，基督教登上了世界的舞台，结果，到了1870年的时候，亚洲的GDP就退而只占世界的38.3%了，到了1950年，更是退而仅仅只占世界的