他希望中心能帮助难民找工作，并为女难民提供特别照顾，辅导和稳定她们的心理状况。他说，约四十名难民，包括一些教友，自零六年五月起每月在仁川两间堂区聚会一次。他们彼此交换消息，亲如手足。

在某些地方，圣像和塑像会从圣堂中移走，而不是简单地盖住，特别是圣周四以后。十字苦像遮掩到圣周五的礼仪完毕后，而所有其他的圣像是在复活前夕弥撒之前除去遮盖物。十四处苦路像和彩色玻璃向来不需遮盖。

特邀国内著名心理辅导家张雅春老师及助教陈华姊妹与西安耶稣圣心会留菲归来的贾美群修女前来授课；为期8天的培训活动，使122位各地学员赞不绝口，受益匪浅，得到了大家一致的好评。

当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄和巴尔纳伯在宣讲福音途中遇到的许多困难。教宗强调，耶稣所赐的平安不是世界所给的平安。

文化的社会层面主要指社会实践，主要包括具体的有形的现实：传导社会生活和行动，和习惯的方法；学徒和制定的形式；工具和技术等。后者包括在社会成员和世代之间传导意义和陈述的仪式，传统，神话，和语言等。

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

教宗这样开始他的讲话说：“亲爱的兄弟姐妹们，今天是10月1日，我愿意和你们谈本月份教会的两件事，即玫瑰经祈祷和传教的努力。本星期六，10月7日，我们将庆祝玫瑰经童贞圣母玛利亚瞻礼。

这只熊是我的心，要克制自私和个人主义。病人就是我软弱的肉身，我要看顾它，不要让它陷于罪恶之中。修练的工夫就是要战胜本能的冲动。圣经金句默想：他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。

长期在堂区和教会服务侍奉天主，和刘哲神父一起开辟北京西什库教堂青年圣经生活分享营，和丈夫一起任北堂福传中心神父助理，帮助建立并优化教堂福传中心各个团体，现在夫妻二人一起负责北堂基督之侣团体。　　

当耶稣被请进家门，妹妹玛利亚和门徒们一起坐在耶稣的脚前听道，姐姐玛尔大在厨房里忙，一扭头却看到妹妹跟没事人一样，一股无名火腾地窜上心头，玛尔大立刻怨气冲天地跑到耶稣面前说：主啊，你不介意玛利亚把厨房这些事全都甩给我一个人做吗