1961年，世界基督教教会联合会在印度新德里举行的第三次会议上与国际宣教协会正式合并，普世教会合一运动迎来突破性的进展，东正教作出了积极响应；而天主教曾于早期抵制此运动，教宗庇护十一世曾在1928年通谕禁止天主教神职人员以代表教会的身份参加任何普世教会合一运动会议

当选教宗教宗比约十二于1958年逝世，龙嘉利枢机在同年10月28日被选为新教宗，取名若望廿三，那时他已77岁。他的当选大大出乎他本人和媒体的预料，因而被普遍认为是过渡教宗。

这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

与此同时，路易十二召集比萨主教会议，目的是将儒略二世废除。于是，教宗出人意料地宣誓，直到他将所有法国人驱逐出意大利，他不会剃须。不幸的是，一直到他离世，他将不得不保持许诺，留着长长的胡须。

耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵，代替他们发言。耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。

教堂的院子里，圣母山前是一块唯一空旷一点的地方，在圣母像前祈祷之后，就不愿再离开这里，圣母妈妈是我们的庇护。拿了床被子，就在圣母山前住下了。

日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。（我就读的）这个小学就是一个庇护所，里面有教堂、教室、诊所等，地方非常大。这位校长神父把难民们都安顿起来。

事实上，时至今日，人们所加入的基督徒团体已越来越少与其出生或成长的地方有关，反而是偏向自己所选择的团体，[21]一个事实上由众多肢体组成、各人都为了整体的利益而工作的团体（参阅：格前十二12~27），在那里信友对天主子民会有更为宽广的经验

（箴十二28a）第一天：在交谈中与主同行在旅途中与复活的耶稣对话。（路廿四13-25）进行对话与交谈之所以重要，在于那是克服障碍的方法。

从早期教会关于记载洗礼的文件中可以看到，比如在《十二宗徒训诲录》中记载洗礼的表达都是很清楚地以天主圣三的名而施行的洗礼。所以这应该是描述和实际作法的不同层面的表达。