当时在场的还有圣座国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教和波斯尼亚-黑塞哥维那首都萨拉热窝的总主教温科‧普利奇枢机。

其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

在我们传统的观念里，我们知道每一个离世的兄弟姐妹，只要符合了教会列品的条件，又经教会宣布方可称为圣人。这是从教会法律的角度来说的。但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

纽约总主教区总主教伊根枢机、主教座堂主任司铎里奇蒙席、纽约市长布隆伯格等人在门口迎接。弥撒的主题是普世教会，意向是为美国东海岸各教区的神职人员和修会会士修女祈祷。

这部90分钟的传记片由萨米尔·哈布奇执导，讲述了诺哈德·阿尔·查米的真实故事。这位女士在20世纪90年代患上了严重的中风，后来在圣夏贝尔的代祷下，她奇迹般地康复了。

然后还有《波尔神纳的弥撒》，其中一位波西米亚神父在主持弥撒时怀疑耶稣基督真实临在圣体圣事中，这时，圣血突然从祝圣的面饼里滴掉在圣体布上。

圣经里有许多有关圣神的形象，多不胜举：滋润大地的水、雨露、西乃山上的火、敷在王者先知身上的油躲避骄阳的遮荫所、降在耶稣身上的鸽子等……这些圣神的恩赐与果实都显示出圣神的位格。

1、服务与安息的平衡主耶稣基督派遣门徒去传福音，然而，当他们福传回来之后，祂却没有和门徒一起庆祝，也没有及时开会总结，而是邀请他们先去休息：你们来，私下到荒野里，去休息一会儿（谷6:30-34）！

1659年2月16日，在学院教堂里，他誓发了耶稣会士的末愿。几个月后，他被派往“中国境内”（根据1660年葡萄牙语记载“dentronaChina”）。

亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。他愿意我们认识他和爱他，像爱自己的父亲一样。