1、服务与安息的平衡主耶稣基督派遣门徒去传福音，然而，当他们福传回来之后，祂却没有和门徒一起庆祝，也没有及时开会总结，而是邀请他们先去休息：你们来，私下到荒野里，去休息一会儿（谷6:30-34）！

1659年2月16日，在学院教堂里，他誓发了耶稣会士的末愿。几个月后，他被派往“中国境内”（根据1660年葡萄牙语记载“dentronaChina”）。

亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。他愿意我们认识他和爱他，像爱自己的父亲一样。

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月21日在梵蒂冈克莱孟厅与圣座各部会首长互换圣诞问候。

一百年后（1765）教宗克莱孟十三世才允许波兰及葡萄牙庆祝耶稣圣心节。教宗碧岳第六（1778）又允许威尼斯、奥国、西班牙等地举行此庆节。

这是教宗方济各元月27日在克莱孟厅接见罗马圣轮法院神职推事团的成员时讲话的要点。这次接见活动正值开启新的司法年度，而该法院的工作尤其是负责审理在婚姻中出现的问题。

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。