我们之间如何改变思想：因为我们的信仰让我们发现，耶稣的启示乃是爱和爱德，并带我们通往这改变：但这需要耗费多个世纪来落实。这点相当重要，人类手足情谊即为人人互为兄弟姊妹，而我们必须与其它宗教携手前行。

几个世纪以来罗马遭受劫掠的痛苦，增强了他保护艺术遗产的敏感性。

三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。他们的去世似乎正标志着中国天主教会的一个时代走入了尾声。

当中有不同世纪风格的画风与手法，亦有来自世界不同地方的画家，不同的物料与内容，画师对主教的理解，以及画师如何呈现该主教最特别的意义，所以每一幅画都会看到与别不同的信息，为我而言十分深刻。

无论从现场还是从线上参礼这场世纪葬礼之后，教宗本笃十六世与众不同的葬礼令世人动容，令信众感动、惊叹！

教宗指出十二世纪教会大圣师圣伯尔纳多有一年在诸圣瞻礼弥撒中，提出一个着名的问题说：“我们对圣人们的赞美、歌颂和大举庆祝有什么用？”。

正是在这个意义上，初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”

教宗本笃十六世十月二十四日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向来自世界各地大约三万名朝圣人士介绍教会第四世纪的伟大圣人，米兰的主教盎博罗削。

在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。例如，在教会最古老的信经，即名为宗徒信经中，在宣称“我信全能的天主父，天地万物的创造者，我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

那年他由首善小学召了我们五个小同学一起进了正定柏棠小修院，准备作神父。那时主教座堂每逢大礼庆典都请我们参加。