今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

殊不知光的状态是波，到第三天才出现“陆地”，地有土石，其状态是粒子。可见，天主创造世界，也是先有波再有粒子的。奥翁认为，当天主向亚当鼻孔里吹气时，“即使它被吹出了以后，它也没有离开上帝的口。”

我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。

巧妙化解天主教问题的目的，但是，鉴于法国在坚持在华保教权方面的强硬立场，以及对中、梵双方的不断施压，从而导致1929年中梵之间的建交动议功亏一篑，也就再一次断送了在华天主教会回归正常社会团体地位，被中国政府纳入国家一体化进程的可能性

注一一九）梵二＜修会生活革新法令＞23（注一二○）＜相互关系＞1978，5，14，教会法典708－709（注一二一）梵二＜修会生活革新法令＞1﹒＜教会宪章＞46（注一二二）梵二＜教会在现代世界牧职宪章＞4（注一二三

中国的宪法没有司法化，不能成为司法庭审的依据；至于违宪不违宪，不是法院管的事，中国的地方法院、基层法院根本不受理违宪审查申请，中国也没有宪法法院，中国的违宪审查机制还有待完善，所以这个问题中美两国不具有可比性