过去世代认为神圣的，还维持神圣，为我们也是伟大的，不能忽然完全受到禁止，或甚至被视为有害。为监督落实教宗手谕的天主的教会委员会3年后发表的训令同上述手谕也没有前后不一致的地方。

具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。

但对于我们这些有信仰而甘愿追随基督的人来说，那就必须有一个更准确更高超的意向：为了承行天父的旨意，时时存活在上主神圣的计划里，遵守他爱的诫命，完成他所赋予的特殊使命。

金秋十月，凉风送爽，因着上主仁慈的眷顾，靠着教友积极的配合，西安教区公义堂区圣弥额尔大殿于10月26日举行了隆重的圣堂典礼，整个礼仪隆重而神圣，教友们都得到了天主恩宠的沐浴。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

圣神内洗礼中的彼此覆手但是我们必须分辨清楚，原始的圣神同祷运动与卫理公会的“神圣派”注重的“圣神内的洗礼”已经有了基本的不同。

蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。

新婚不久的白花蕾和田卫凯夫妇说：对于刚刚结婚的我们夫妻来说是十分的渴望，通过两天的学习和分享，使我们认识到了婚姻的神圣性和社会性，婚姻更是一种盟约而不是契约，是一个永恒的许诺，一辈子不离不弃。

各位亲爱的神父弟兄们；做为江西教区的一份子；我们都是天主的神圣子民，肩负着广传福音的使命，通过利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化的研讨会，从利玛窦神父的身上眏射出福传的重要性。

希望大家在参观时多为陈修士、为修会祈祷，愿天主降福南堂、降福大家，能够在信仰当中更加的获得天主神圣的临在，获得天主神圣的德能和恩宠。