比如，目前大约70多户，约400多人移居、生活和工作在河北省会石家庄市。

1947年5月，日本佛教界联合神道教、基督教发表声明，承认自己卷入了自满洲事变以来的军国主义思潮及悲惨的战祸之中，对神佛，对祖国和人民及全人类不胜惭愧（注：小室裕充：《近代佛教史的研究》，同朋舍，1987

事实上，该军团的功能同米干已经负责领导的督导团的功能并没有多少区别，它的主要任务是在日占区组织学校、提供医疗和通讯服务，这样不但可以帮助中国的老百姓们忠于自己的祖国，而且还可以为中央政府提供准确的信息，

破解经济社会发展中的深层次矛盾和问题，发展壮大爱国爱港爱澳力量；坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，坚持一个中国原则和“九二共识”，团结广大台湾同胞共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程

白万庆在邢台临城讲道时，那些教友中有6人过去学习，第二次70多个人去听道，第三次在赵县白沟驿时一下子就去了两百来人，教友们把自己的父母兄弟姊妹都叫上一起去学习。

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

一个外国传教士把他们毕生青春和全部的生命都奉献给中国教会，我们作为一个中国本土的神父在完成学业之后，有什么理由不愿意回到自己的祖国教会，在那里奉献自己的青春和年华呢？

耶稣对他们说：你们说了，我就是（路22：70）。同时告诉他们：从今以后，人子要坐在大能者天主的右边（路22：69）。结果，盖法就根据这句话，定了耶稣亵渎上天的死罪。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。