这种对信仰的解释，不是引领人“承行天父的旨意”，而使人通过“祈祷”或者“苦行”换得天主来“服务自己的旨意”。

此外，引入了上下午各两次投票的规定。在20世纪随后的年代，几位教宗对选举教宗会议的规则作了进一步修正。

结语《申命纪》第十三章是对信仰绝对忠贞的呼召：不容假先知、亲人甚至一整座城市，引你离弃真神；不论任何理由，拜偶像都是与救恩为敌；今日教会虽不施行肉身惩罚，但仍以教义、圣事、团体共融的方式守护信仰纯洁；你我受洗归属基督

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

那时教会处在黑暗中无神父，你和大姐无形中就成了使人归主的领路人，你悄悄来偷偷去进入千家万户劝人悔改，让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝

您对此事又漠然处之，像对待陌路人那样看待我，实在感到不是滋味。我很早就想回去了，只因为还没同您说清楚，所以迟迟没有决定。

在欧洲观察的结果，引起了我对天主教的注意。回国后，我因建筑中央图书馆厦，向天主教商洽一块属于教会的基地，因而认识了于斌总主教，更因而认识了天主教会的组织与制度。

教宗本笃十六世接见、祝福王艾明牧师等2008年10月我应邀去瑞典斯德哥尔摩郊外Sigtuna修道院参加一个国际会议，在谈到中国教会面临的诸多挑战时，我引用了教宗本笃十六世特有的神学立场来提醒成长中的中国基督教新教

但其实尸体在土里让虫子慢慢吃掉更可怕，只是这个我们看不到，也引不起我们的心理反应。其实这不是死人的事，是活人在心理上如何看待死亡。

天主教建筑在北京繁多的建筑形式中独树一帜，不但为教友们引以为自豪，也被市民和游客所称颂。