詹姆斯曾在信函中吐露说，2012年他在叙利亚被绑架、被囚禁在利比亚和叙利亚的那几个月，正是玫瑰经救了他。

经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

但长期以来就有的华夏中心论、夷夏之分的观念限制了这些儒生与和尚们的视野，如同徐光启等人的会通中西的看法相比，显得十分狭隘。

经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。

　　CWN/信德网讯：根据信仰通讯社的新闻报到：天主教儿童在巴基斯坦，经常性的被绑架、被强奸和沦为奴隶，原因是多种的，其中信仰原因居首位。　　导致这些可怕情形的主要原因是巴

河北承德市丰宁县独立营村村长付桂丰作为受助方，满怀感恩之心地专程来京参会，并向大家致以深深的谢意！

1989年夏，金鲁贤主教通过其他修会的资助派出了佘山修院的首批留学生：1名神父王作辉（理院）和2名修生（梁烈辉、倪国祥）赴美留学，前者读语言，后者攻读神学。

休息时给她们讲道教经。看到他们穷困的状况，常给她们带些日用品，给病人买些药。每次回宝鸡，马修女都号召教友为陇县穷人捐献衣服，返回时每次都拎着沉重的两大编织袋衣服。七八年下来，带去的衣服超过千件。

今年在院牧部副主任、菲律宾籍夏静安（JacobAquino）神父主持下，以鲜花、水果、饼干、素食等祭品，取代鸡、鸭、鱼、肉，并唱圣歌、读圣经、祈祷，赞扬圣人和历代祖先，祭品上都依俗插著小旗，书写主赐平安等

夏庆田神父（礼仪硕士，沈阳修院院长）：我们辽宁主教座堂，前几年，每一年领洗的大概有300人，5年过去了，按说应该有1500个教友在同一个主教座堂出现，可是我们发现还是原来那些教友。